|
||||
| نام کتاب : المعرفة والتاريخ نویسنده : الفسوي، يعقوب بن سفيان جلد : 1 صفحه : 255 | ||||
|
عن أبي رزين [1] : أن ابن [أُمِّ] مَكْتُومٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ [2] حَدَّثَنَا يحي بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ [3] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّعْدِيِّ من بني مالك ابن حَسْلٍ: أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أَبُو يُوسُفَ: لَا أَعْلَمُ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُسَمَّى عَبْدَ اللَّهِ مِمَّنْ سَمِعَ مِنْهُ غَيْرَ هَؤُلِاءٍ. عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَهْفَةَ [4] الْغِفَارِيُّ حَدَّثَنَا آدَمُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَهْفَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَلْقِيًا عَلَى وَجْهِي فَقَالَ: هَذِهِ ضَجْعَةٌ يَكْرَهُهَا الله [5] . [1] هو مسعود بن مالك الاسدي الكوفي (تهذيب التهذيب 10/ 118) . [2] هو لتنيسي أبو محمد الكلاعي المصري، أصله من دمشق ت 218 هـ (تهذيب التهذيب 6/ 86- 87) . [3] في الأصل «محبر» وأحسبه عبد الله بن محيريز (انظر تهذيب التهذيب 5/ 236، 12/ 310) . [4] هكذا في الأصل وكذلك في الاستيعاب ص 930، وسماه ابن ماجة في سننه (ص 1227) «طخفة» وكذلك أحمد في مسندة (3/ 429) وقد بين ابن حجر اختلافهم في اسمه (تهذيب التهذيب 5/ 10) وحكى ابن عبد البر الاختلاف في صحبة عبد الله وأبيه. [5] أخرجه أحمد في مسندة 3/ 429 من طرق أخرى من حديث طخفة الغفاريّ، كما أخرجه ابن ماجة في سننه ص 1227 من طرق أخرى أيضا من حديث طخفة الغفاريّ. |
||||
| نام کتاب : المعرفة والتاريخ نویسنده : الفسوي، يعقوب بن سفيان جلد : 1 صفحه : 255 | ||||
|
www.eShia.ir